ابن عربي
93
الفتوحات المكية ( ط . ج )
فصل بل وصل في وقت صلاة العشاء الآخرة ( اختلاف علماء الشريعة في وقت صلاة العشاء ) ( 84 ) اختلف علماء الشريعة ، من وقتها ، في موضعين : في أول وقتها ، وآخر وقتها . فمن قائل : إن أول وقتها مغيب حمرة الشفق ، وبه أقول . - ومن قائل : إن أول وقتها مغيب البياض الذي يكون بعد الحمرة . - والشفق شفقان ، وهو سبب الخلاف . فالشفق الأول صادق ، والبياض بعده الذي هو الشفق الثاني ، تقع فيه الشبهة : فإنه قد يشبه أن يكون شبيه « الفجر الكاذب » الذي هو « ذنب السرحان » - وهو المستطيل وجعله الشارع من الليل ، ولا يجوز بظهوره صلاة الصبح ، ولا يمنع مريد الصوم من الأكل - ، ويشبه أن يكون شبيه « الفجر المستطير » الذي يصلى بظهوره صلاة الصبح ، ولا يجوز للصائم أن يأكل بظهوره .